《國際中文教學資源研究》（2026年第2期，總第4期·趙元任專刊）Journal of Research on International Chinese Teaching and Learning Resources (No. 2 2026, Gen. No.4, Special Issue on Yuen Ren Chao )

本刊旨在匯聚國際中文教育界專家學者，創建高水平交流平台；專注刊發教學資源類學術文章，分享研究成果；以教材研究為主體，評介出版作品，交流出版信息，反映出版業態；發揮資源類學術期刊的優勢，為國際中文教育的發展提供助力。

《國際中文教學資源研究》2026年第2期，總第4期 文章速覽

【主編評述】

趙元任“好玩兒”的語言研究

崔希亮

在中國現代語言學史上，趙元任（1892—1982）是一座無法繞過的豐碑。趙元任女兒趙如蘭曾問父親：“你為什麼研究語言學？”趙元任笑著回答：“因為好玩兒”。“好玩兒”，這短短三個字，道出了一位學術大師最本真的治學態度。陳原（1991）先生曾解釋說：“好玩者，不是功利主義，不是沽名釣譽，更不是譁眾取寵，不是一本萬利。”“好玩兒”代表的是趙元任先生對世間萬物抱有無窮熱愛和興趣的自由創造的心靈狀態。正如蘇東坡《行香子·述懷》所說的“且陶陶，樂盡天真”。然而，正是這份“好玩兒”的赤子之心，驅動著趙元任從玩味語言的趣味出發，最終建立起一套關於漢語語音學、漢語方言學和漢語語法學的精深理論及科學系統的漢語教學方法，成就了“中國語言學之父”的不朽地位。（本段節選自原文）

【趙元任研究】

尋向文字最佳境界的跋涉——趙元任的中國文字觀及其實踐

史有為

摘要：趙元任先生中國文字觀的核心是讓中國文字更具現代性。趙先生一生的文字實踐顯示，他既有微觀的磨礪，也有宏觀的設計。他是一位不認輸但又很現實的理想主義者。他認識到漢字的作用，力主維持漢字的統一；他不認同“廢除漢字”的激進口號，而主張要認學漢字。他又深知漢字的短板，堅持中國文字系统必須改革，補足漢字之短。國語羅馬字，便是他第一次的改革主張。中年以後，他對漢字、漢語、社會、文化四者之間的關係有了更清醒的認識，對漢字的形態也在更高維度下有了新的認識。晚年，他開啟了尋向“通字”的全新跋涉。他從四大方言裏提取出必要特徵，為文字增加了800多個隱形音節，從而改革了漢字“一字一形”的傳統，樹立起“一字一音”的新框架。他結合了降低並限制文字數量的現代性原則，鍛造出漢字與拼音兩種文字形態，擬製成總計2085字的“通字”。通字的雙文字形態為我們開闢了一條新路徑，提出了多種新課題，並讓未來的中國文字有了更多的想像空間。

關鍵詞：趙元任文字觀；漢字及漢字改革；國語羅馬字；通字；文字現代性

從“書同文”到“語同音” ——兼論趙元任父女的“正音”工作

周質平

摘要：無論就理論的建立，還是實際的教學而言，趙元任是國際中文教學的奠基者和開拓者。但在“二語習得”和各種“教學法”充斥的今天。趙元任並沒有受到應有的重視，他對發音準確嚴格的要求，幾乎已成“絕響”。本文回溯20世紀初期國語統一、標準確定的歷史，並說明趙元任在其中所扮演的角色，兼論趙如蘭如何在實際教學中傳承並發揚趙元任的教學理念。

關鍵詞：趙元任；趙如蘭；方言；國語；國語統一；發音準確

開宗明義說方法：讀趙元任博士論文之“引言”

石鋒

摘要：趙元任的博士論文《連續性：方法論的研究》是其學術生涯的第一代表作，於身心俱困的波動中完成。本文旨在解讀該論文第一章“引言”的內容。該章開篇即獨出心裁，以十二個關於中間態的實例來定義“連續性”，令人耳目一新。論文採用“連續性”方法來論述連續性本身，並嘗試以慣用語甚至口語詞行文。其研究素材主要有二：一是對日常生活的細緻觀察，二是作者所受的物理與數學等科學訓練。基於上述訓練，連續性思維方式強調兩個方面：其一，重視中間狀態的研究；其二，特別關注程度的差異，以及程度差異與類別差異之間的區別。第一章雖僅為全書序幕，但趙元任以這個連續性方法論作為思維方式的奠基石，為他日後整個學術殿堂奠定了根基。

關鍵詞：連續性；方法論；中間態；程度的差異；類別的差異；實例法

《國語入門》中的“廢話”和荒誕

——從趙元任的文學興趣看其語言教學思想

彭濤

摘要：本文以趙元任1948年編寫的初級漢語教材《國語入門》為研究對象，從“廢話文學”（literary nonsense）的文類視角出發，考察趙元任將這一文學傳統引入語言教學的思想背景、文本實踐及其教學意義。文章首先梳理趙元任接受並翻譯英國廢話文學的歷史脈絡，並結合Wim Tigges與Susan Stewart 關於廢話文學的理論，分析《國語入門》課文中反轉與倒置、邊界遊戲以及無限序列等敘事手法。文章進一步指出，廢話文學通過弱化意義指涉、突出語言形式，使趙元任借鑒相關手法編寫的《國語入門》在教學層面不再完全受制於“文以載道”的傳統框架，從而使語言課回歸語音、語法等技能訓練的本質。

關鍵詞：趙元任；《國語入門》；廢話文學；漢語教學史；荒誕

在激進與保守之間：趙元任“可說的中文”的歷史語境及其當代應用

王靜、鄒昕

摘要：趙元任（1892—1982）在其教材《中國話的讀物》（1968）中提出了“可說的中文”這一概念，指的是為了訓練高級中文學習者獲得理想的口語表達而使用的正式語言。本文認為這一概念不應僅被視為趙元任在美國教育環境下進行的教學創新，而必須置於20世紀初中國白話文運動的思想脈絡中加以理解。趙元任在海外的教育實踐延續了中國語文改革未竟之事業，同時呈現出一種矛盾的姿態——他在語言教學中強調以口語為核心，帶有進步的意義；然而其所依據的理想化口語形式又植根於白話文運動之中。這種口語形式到20世紀60年代在中國已不再是“活”的語言。本文通過歷史重建與教材文本分析，區分“可說的中文”與“白話”“口語”等相關概念，探討趙元任如何在教材中具體實踐這一概念，並探討其對當下中文教學的啟示。通過將趙元任20世紀60年代在美國的教學實驗與20世紀上半期中國語文改革進程相聯繫，本文對其工作進行重新定位，使之成為銜接語言現代化歷史辯論與當前國際中文教育中關於“標準”與“真實”討論之間的一座橋樑。

關鍵詞：趙元任；可說的中文；白話文運動；近代中國語文改革；中文教學法

趙元任語言觀與語言教學觀的跨時代意義

劉錦城

摘要：語言學家趙元任被尊為中國現代語言學之父，同時，也被視為國際中文教學領域的開拓者與奠基人。趙元任的語言學研究受到同時代主流語言學流派美國描寫主義語言學的影響，但他沒有拿事實遷就理論。本文應用當下流行的構式語法理論，重新審視趙元任的語言觀與語言教學觀，分析其思想所具有的跨時代意義。首先，趙元任的語言學研究堅持形式意義並重，共時歷時並行，典型兼顧特殊，離散融合連續，這些理念都接近甚至趨同於構式語法的語言觀與方法論。其次，趙元任的中文教學理念，包括“會”比“懂”重要，重視發音與糾錯，語法優先，詞彙學習需要語境等，也符合認知心理學和構式語法的語言學習觀，對當下國際中文教育仍有指導意義。

關鍵詞：趙元任；語言觀；語言教學觀；構式語法